Au nom d’Allah le Clément, le Miséricordieux, Louanges à Allah.
Hadith 2 : Le soupçon
Abu Hurayrah a rapporté que le Messager d’Allah 
a dit :
« Méfiez vous du soupçon, car vraiment le soupçon est la plus trompeuse forme de conversation. »
Hadith recueilli par Al Boukhari et Muslim
Le narrateur de ce Hadith
Abu Hurayra s’appelle en réalité Abdur Rahman Ibn Sakhr. Il est né au Yémen, mais il a voyagé à Médine pour accepter l’islam du prophète lui-même.
Le prophète lui a donné ce surnom d’Abu Hurayra parce qu’il portait souvent un petit chat dans ses bras.
Hirrah en arabe signifie 'chat' et Hurayra signifie littéralement ‘un chaton’ quant à Abu ce terme désigne ‘le père de’ , ‘le propriétaire de’. Ainsi Abu Hurayra signifie le propriétaire du chaton.
Abu Hurayra a rapporté 5374 Hadith du prophète ce qui est supérieur à n’importe qu’elle autre compagnon. Il est mort à Médine et a été enterré là-bas l’année 59 H/ 679 à l’âge de 78 ans, que Dieu lui fasse miséricorde.
Le collecteur de ce Hadith
Al Boukhari s’appelait Mohammed ibn Ismaïl, il est né en 810 et il s’est fait appelé Al Boukhari parce qu’il est né dans la ville de Boukhara qui se trouve au sud est de l’état d’Ouzbékistan. L’imam Boukhari a commencé ses études d’Hadith à l’âge de dix ans. Son père, Ismaïl était lui-même un savant du Hadith ayant étudié avec de grands savants comme Malik ibn Anas et Hammad ibn Zayd. Al Boukhari a voyagé à travers les pays musulmans collectant ses Hadith et composant sa fameuse collection qu’il a nommé Al Jami’ Al Musnad As Sahih, mais qui fut connue sous le nom de Sahih Boukhari .
Le Sahih Boukhari contient 2602 Hadith qu’il a choisi parmi des milliers qu’il avait mémorisé. Il est mort à Samarkand en Ouzbékistan en 870 à l’âge de 60 ans, que Dieu lui fasse miséricorde. Sahih Al Boukhari est considéré comme le livre islamique le plus authentique après le Qur’an. Il a été traduit notamment en anglais et en français.
La biographie de Muslim se trouve dans le Hadith numéro 1.
Sens général de ce Hadith
Dans le Qur’an, Allah a descendu des règles générales concernant la suspicion :
« Ô vous qui avez cru ! Évitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non ! ) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.»
Sourate al Hujurat, 49, verset 12
La suspicion basée sur des évidences est naturelle et louable. Par exemple si un objet manque dans le cartable d’un élève et qu’un autre élève est resté seul dans la classe, ce dernier sera naturellement un suspect. Mais il faut éviter les excès en matière de suspicion. Un musulman n’est pas trop suspicieux. Il ne juge pas ceux qui l’entourent coupables jusqu’à ce qu’il prouve leur innocence. Car de tels excès mènent vers la corruption. Un individu suspicieux donnera ouvertement son avis sur les autres en les accusant avec peu ou pas de preuves. Et, en le faisant, il tombera dans le grand péché de la calomnie. (Que nous avons vu ensemble précédemment dans sourate Al Humazah)
Le prophète dans ce Hadith confirme donc la mise en garde d’Allah en nous demandant d’être très prudents lorsque nous traitons de la suspicion qu’elle soit grande ou petite.
Il explique ensuite pourquoi :
le soupçon est la plus trompeuse forme de conversation.
Quand on parle de suspicion la conversation devient trompeuse. Elle berne celui qui l’a prononcé comme celui qui l’a écoutée, car elle inclut toujours la possibilité d’être véridique.
Celui qui lance la suspicion ne sent pas qu’il ment parce qu’il est seulement entrain d’exprimer une pensée. Celui qui l’entend devient alors suspicieux. Il transmet cette suspicion à un autre qui le rapporte à un autre…C’est ainsi que naissent et se répandent les rumeurs.
Tant que la suspicion reste dans l’esprit de la personne, elle ne lui est pas comptabilisée comme un péché.
Le prophète a dit qu’Allah ne prend pas en compte les mauvaises pensées de la communauté musulmane tant qu’elles ne sont pas exprimées par la parole et les actes.
Ainsi une personne suspicieuse est jugée pour ses suspicions seulement quand elles quittent le monde des pensées pour devenir un acte ou une parole.
L’islam méprise la suspicion d’un autre point de vue. Car la calomnie, les diffamations et les rumeurs peuvent s’établir et grandir seulement si la suspicion existe. En effet, si vous entendez du mal concernant une personne dont vous doutez, vous serez plus tenté de croire qu’elle a commis ce mal que si vous n’étiez pas suspicieux à son égard. C’est parce que la suspicion est souvent le terrain propice à d'autres perversités que l’islam s’y oppose; et même au niveau des pensées, l’islam nous encourage à l’éviter.
Pour nous protéger contre son développement, le prophète nous a appris par exemple:
Que lorsqu’il y a trois personnes, deux ne doivent pas se parler secrètement en excluant la troisième. Car la personne qui est exclue va probablement penser que les deux autres personnes parlent d’elle.
Ce type de suspicion est un peu différent du précédent, mais ils sont tous les deux mauvais, car ils impliquent le fait que nous ayons des mauvaises pensées sur les gens.
Le Hadith cité dans ce chapitre est seulement le début. Le prophète a continué pour dire :
« ne cherchez pas à dévoiler les secrets les uns des autres, n'espionnez pas les uns les autres, ne rivalisez pas les uns avec les autres, n’enviez pas les uns les autres, ne vous détestez pas les uns les autres et ne concevez pas de l'inimitié contre vos coreligionnaires et soyez, ô serviteurs d'Allah, comme des frères. »
La suite de ce Hadith décrit les nombreux effets négatifs de la suspicion sur la fraternité islamique. Le prophète a donc terminé en appelant à la fraternité de la foi dont Allah dit :
« Les croyants ne sont que des frères. Établissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse miséricorde.»
Sourate Al Hujurat, 49, verset 10
Le grand danger de la suspicion est qu’elle mène à rompre les amitiés et les communautés. La confiance est détruite par la suspicion. Et sans confiance, il ne peut y avoir ni amitié, ni communauté. C’est pourquoi l’islam s’oppose à la suspicion en encourageant la mise en place de la confiance entre les croyants. Nous devons toujours penser le meilleur des autres faute de preuves. De cette manière, un simple malentendu ne deviendra pas la base de haine et de colère et ne cassera pas les relations.
Leçons
1)La suspicion doit être évitée le plus possible
2)La suspicion est la base des rumeurs, de la calomnie et les commérages sont interdits pas Allah
3)L’islam veut protéger sa communauté contre des habitudes qui pourraient la détruire
4)La qualité que le prophète veut que nous développions dans ce Hadith est la confiance.
Questions
1)a) Quel était le nom complet de Boukhari ?
b) Explique pourquoi il s’appelait Boukhari
c) Pourquoi était-il connu ?
2) Qu’a dit Allah dans le Qur’an à propos de la suspicion?
3) La suspicion est naturelle et permise :
a) si elle est basée sur des preuves
b) quand tu n’aimes pas quelqu’un
c) si quelqu’un vient d’un autre pays
d) quand on parle sur quelqu’un d’autre
e) si tu as perdu un objet de valeur
4) On est jugé pour nos suspicions :
a) dès qu’elles pénètrent notre esprit
b) si cela reste dans notre esprit
c) si nous en parlons ou réagissons
d) quand n’a pas de preuves
e) si nous l’écoutons des autres
5) Le prophète a dit que la suspicion était la plus trompeuse forme de conversation parce que :
a) toutes les suspicions sont un péché
b) la suspicion mène à la mécréance
c) ceux qui sont suspicieux racontent des mensonges
d) elle tend à faire croire autant à celui qui parle qu’à celui qui écoute que les propos sont vrais
e) toutes les suspicions sont provoquées par Satan
6) Quelle relation y a-t-il entre la suspicion et la rumeur ?
7) Le grand danger de la suspicion est qu’elle :
a) entraîne la mécréance et le mal
b) permet à un suspicieux de penser en bien des gens
c) ne peut être contrôlé
d) conduit à couper les relations d’amitié entre les membres de la communauté
e) ne produit jamais rien de bon
8) Mentionner trois moyens proposés par l’islam pour surmonter la suspicion
Que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur le prophète Mohammad, celui qui a tenu sa promesse, le confident. Ô Allah nous ne savons que ce que Tu nous as appris, c’est Toi qui détiens la science. Ô Allah apprend nous ce qui nous apportera du bien et fais nous profiter du bien de ce que Tu nous as appris et augmente nos connaissances. Et embelli le bien à nos yeux et aide nous à le suivre. Et enlaidi le mal à nos yeux et aide nous à nous en détourner. Et mets nous parmi ceux qui écoutent la parole et suivent les meilleures d’entre elles. Et fais de nous tes bons adorateurs par Ta miséricorde.
Gloire à Toi Seigneur, que Tes louanges soient célébrées, j'atteste qu'il n'y a de divinité que Toi, j'implore Ton pardon et je reviens vers Toi repentante.
